学会の皆様こんばんは。

いや〜、日顕宗に行ってからも、学会歌が出ますね〜(笑)

この前、オカンを乗せた車内でおもむろに、

濁悪の〜♪この世ゆく〜♪

ってやったら、オカンも調子にのって、

学会の〜♪ときたもんだ。(笑)

2人で大合唱した後で、オカンが、

「アカン、これは謗法やね〜！」

と言ったので、

「いやいや学会歌歌うことは全然関係ないよ」

と教えておきました。

このオカンのように謗法に全く根拠を求めてない人っていっぱいいるんですね。

それで、今回も僕が池田先生の選んだ側近中の側近が反逆して、暴露本を出すぐらい池田先生を批判する輩がたくさんいることを、池田先生に人を見る目が無かったんじゃないかな〜？と個人的感想を述べたところ、

戸田会長や日蓮大聖人様までだしにして物凄い反論を頂きました。

いやいや、別に僕はただ個人的な感想を述べただけなんですよ。なぜこんな蜂の巣を突いたように反論するのか？理解に苦しみます。

普通、推挙した人間が反乱ばかりおこしたら、その人選をおこなった人間に見る目が無かったと思うのは当然じゃないですか？

それで、戸田会長や日蓮大聖人も同じだ！山田の理論だと日蓮大聖人も同じだということになる！ってむちゃくちゃじゃないですか？

戸田会長が登用した側近の大幹部や教学部長が戸田会長を批判して暴露本を出したことなんてないじゃないですか？

ただ、事業がうまくゆかず会社をやめた人間や学会をやめた人間がいただけじゃないですか。

なんなら真実の戸田会長なんて題名の暴露本でもあるんですか？ないんですよ。

あるのは池田先生ただお一人だと思うんですね。

五老僧もまた然りで大聖人様を批判したりなどしてませんよ。

だから僕はあくまで思った事を言ったまでで、一般論からも逸脱していないと思うんですね。

だから、普通は、確かに池田先生も悪人かどうかは見分けがつかないし、運が悪いと言うか、見る目が無かったかもな〜でいいじゃないですか？

とかく、活動家さんは池田先生の事になるとスイッチが入るのか尋常じゃない肯定の仕方をします。

僕はこれが新興宗教の恐ろしいところだと思うんですね。

たぶんこれは師弟不ニという、思想が影響していると推測していますので、またいつか記事にしたいと思います。

学会の皆さんこんにちは。

創価ブログのランさんといろんなやり取りをさせて頂いて、これだ！と思った事があります。

それは、ランさんの旦那さんの話です。

ランさんの旦那さんはランさんに折伏されて創価学会に入りました。

ランさんの努力もあって、だんだんと信仰に向き合って時には活動や座談会に対して不満を言ったり提案をしたり、いまでは、教学一級で学会歌を口ずさむほどの人材になりました。

僕にはその過程が自分ごとのように理解できて、その時々のランさんの喜び、旦那さんの成長が手に取るようにわかります。

さて、それは素晴らしい事ですが、ランさんの旦那さんは日顕さんの悪口を言わないそうです。

ランさんがいくら日顕さんの悪事を教えても日顕さんどころか日蓮正宗に興味がないのです。

これは、普通の人間なら当たり前のことであり正常な思考だと思うんですね。

僕もそうでしたが、なぜわざわざ、破門になって教義も違う他宗の事をいつまでもネチネチ言ったりするんだろうと不思議に思ったものです。

僕やランさんの旦那さんからしたら日顕さんが良い人間だろうと悪い人間だろうとどうでも良くて、ちゃんと日蓮大聖人の仏法を学びたいだけなんですね。

教学試験一級なら4回日顕宗を破すをやった訳ですが、またか〜と思ってたんじゃないかなとおもいます。

日顕さんに恨みがあるのは、池田先生や創価組織の問題で、ランさんの旦那さんからしたら興味ないのは当たり前なんです。

それをわざわざ、日顕さんがいかに極悪人なのかを旦那さんに吹き込むランさんや創価学会に問題があると思うんですね。

純粋なのは旦那さんであって、組織信仰の不純物を植え付けようとしているのはランさんなんだと思うんですね。

そんな事無い！！

と思ってますか？

だったら、日顕さんの悪口を言わない旦那さんは成仏できないのでしょうか？

日蓮正宗に興味が無くて、日顕さんにも興味が無くて、ただ、毎日御本尊様は有り難いと言って題目を唱え御書を学ぶ。

そんな旦那さんは成仏しないのかな？

旦那さんは日顕という悪を責めないと成仏しないのかな？

よ〜く考えてみると良いと思うんですね。

曽谷殿御返事の御金言を創価は組織の都合に利用していると思っています。🤔

学会の皆さんこんにちは☺️寒の戻りか真冬のような寒さになりました。自律神経が乱れるので、御本尊様に感謝して整えましょう！

前回の記事で僕が、池田先生の側近で反逆者がよく出るのは池田先生に見る目がないのか？と思った事を書いたら、支部長さんやランさんが大聖人様と五老僧の関係を持ち出して、大聖人も見る目がないのか！

と恐ろしい発想で反論してみえたので、普段は人の意見を尊重する僕ですが、仏様の大聖人様を池田先生と相対して論じるだけでも謗法ですが、何より全く見当違いで大聖人様を貶める大謗法なので、

これこそ謗法を見て放置すると僕が堕地獄になってしまうので、慈悲を込めて今回はしっかりと破折しておきます。

とりあえず支部長さん達の意見はこうです。

【大聖人は側近中の側近である五老僧を本弟子にしましたが、結果として日蓮系の分裂を招いています。これって大聖人に見る目がなかったからなんですかね？彼の理屈でいえばそうなってしまいます。実に恐ろしい！】

実に恐ろしいのはこの考えなんですね。

まず池田先生に対しての反逆者というのは、山友、原島、福島らのように、池田先生その人を批判しているんですね。

池田先生にはゴーストライターがいて書籍や講演の原稿は特別書籍部が書いてるだとか、

研修道場には池田先生専用ルームがあって秘密を護れる女性会員とすごしているだとか、

このように、池田先生というその人物を名指しで批判しているわけです。

それは、日蓮仏法の上からの間違いも含まれています。

ひるがえって五老僧の誰が、日蓮大聖人様を批判しているというのでしょうか？

日興、日向、日朗、日昭、日持、日頂、この中の誰が大聖人様を名指しで批判しているというのか！

霊山で大聖人様にお会いしたら涙を流して大聖人様の前にひれ伏すでしょう。

五老僧が間違えたのは大聖人様の法門の解釈であって大聖人様を批判し反逆したわけではけしてないのです。

五老僧が間違えたのであれば、きっと霊山で大聖人にひれ伏してまた、大聖人様より正しい教えを指南されるに違いないと思うのです。

池田先生に対して反逆した反逆者とは全く道理が違う訳です。

池田先生を肯定したいあまり、仏様である大聖人様を持ち出して大聖人様を腐すのも謗法ですが、

池田先生の反逆者と五老僧は全く違うというわけです。

後生を恐れましょう。

追伸。

僕からの破折はここまでにしますが、では、大進房や名越の尼はどうなんだ！

て思ったら、もうおしまいです。

と付け加えておきます。m(_ _)m